尖底瓶女同 telegram。
图片女同 telegram
甲骨文“尊”
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甲骨文“酉”是尖底酒瓶
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甲骨文“酉”
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甲骨文“奠”
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甲骨文“饮”
尖底瓶在中国流行很广，时代很长，年代很早，然而在5000年前，尖底瓶跟着仰韶文化的祛除也退出了历史舞台。
这也阐扬注解，甲骨文最晚亦然5000年前的翰墨。到商代的时代尖底瓶早就还是祛除了一千多年，殷墟的甲骨文里却还保留着这个尖底瓶的步地。
那么，这些尖底瓶来自何处？找到了它们的发祥地，也就找到了甲骨文创造之地。
无人不晓，尖底瓶是仰韶文化最有特色的陶器类型。
然而，甲骨文上画的的这些尖底瓶，却和仰韶文化的尖底瓶有点不同样。
第一个表露的不同，便是甲骨文的尖底瓶上皆莫得两只耳朵。
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甲骨文里的尖底瓶莫得耳朵
成人故事mp3第二个表露的不同，便是大部分瓶子的瓶口相比大，甚而比瓶身还要宽小数，是喇叭步地的。
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仰韶文化的尖底瓶，主要的特色便是小口双耳，而这两个特色在甲骨文里的尖底瓶上却皆莫得。
看下图便知说念，仰韶文化的尖底瓶皆有两只耳朵，瓶口也表露比瓶身小得多，看起来像颗枣核。
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仰韶文化小口双耳尖底瓶
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仰韶文化小口双耳尖底瓶
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仰韶文化小口双耳尖底瓶
难说念甲骨文的创造者莫得写实，而是假造了这么步地的酒瓶子吗？
这么的尖底瓶存在吗？
一个预思以外的考古发现，出目下仰韶文化的限制以外。
2009年，张家港的东山村事业的M92中，出土了一口崧泽文化的尖底大口尊，距今约5800年。
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崧泽文化尖底大口尊
当当当当，看起来是不是和甲骨文里的“酉”字一毛同样！
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这么的尖底大口尊出土了不啻一件，还有平底的大口缸，均出土于高品级的墓葬中，代表墓主东说念主的地位较高。
如下图所示。
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张家港的位置，并不在仰韶文化的限制内，却在上山文化的限制内！
上山文化的限制内，才是甲骨文的实在发祥地！
咱们今天神用的每一个汉字，皆发祥于一万年前的上山文化！
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上山文化限制
上山文化，一万年过去就有了尖底瓶！
下图是上山文化的小黄山事业出土的尖底瓶，距今一万年前，和甲骨文所画的一模同样，大口尖底，莫得两只耳朵！
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