日前深爱五月

2024西藏拉萨

“甜茶楼”后生艺术季

开幕音乐会

在拉萨举行

音乐会以民族传统乐器和

传统音乐为媒

展现了西藏传统音乐文化的

传承与发展

敷陈西藏文化发展经过中

各民族往复相易和会的

纯真故事

你知说念西藏

齐有哪些传统乐器吗？

你又是否了解

这些乐器背后的传说故事呢？

让咱们一说念感受岁月

千里淀下来的文化张含韵

尽情恍悟

西藏传统文化的魔力

苏呐、达玛饱读

西藏自治区歌舞团演奏员 多吉：“苏呐达玛饱读是以前宫廷的乐器，一般是在相等繁难的场合进行演奏，咫尺照旧不错在各式场面进行上演，在好多场地也能看到。这些乐器的历史也很悠久，苏呐达玛饱读是从拉达克那里传过来的，刚运行一个苏呐会领头，然后一个饱读才运行，听者不错立地从这个调子里知说念咫尺在进行什么仪式。”

藏竖笛

西藏自治区歌舞团演奏员 多吉：“藏竖笛的声息很顺耳、又很柔。它也有饱读来伴奏，滥觞有重的饱读运行，是以声息很大，运行柔弹以后饱读声也会变得小起来。”

铜钦

西藏自治区歌舞团演奏员 平措加拉：“铜钦是西藏流传最为陈腐的铜管乐器之一，因为是吹奏的容貌，是以它的声量较长，不错吹奏三种调式，好多时辰齐和加林、饱读钹、苏呐一说念进行演奏。它的历史很悠久，基本也有1600、1700年把握。它的声息相等宏大，咫尺好多歌舞饰演里也齐会操纵这个乐器。”

毕旺

西藏自治区歌舞团演奏员 卓玛：“毕旺是在藏东地区男女边唱边跳弦子舞的时辰用的一种乐器，旋律也有慢的部分，慢了以后就缓缓地把速率给加速，加速以后到后头就变得很自得的一种乐器。它便是效法东说念主的唱歌，旋律性相比强少量。”

扎念

西藏自治区歌舞团演奏员米玛旺拉：“最运行扎念是从阿里、日喀则、昌齐、安多地区传夙昔的。扎念有阿里弹法、拉孜弹法、拉萨弹法、工布弹法等各式。刚运行我也莫得那么可爱扎念琴，学了之后给我了一种不同的嗅觉，而况扎念琴有许多弹法，不同地区有不同的滋味，是以运行可爱上这个乐器。”

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石琴

西藏自治区歌舞团演奏员 央珍：“石琴是一个陈腐的打击乐器，刚运行是西藏、青海、甘肃一带的，它是一个简便朴实的乐器，然而敲出来的音色是优好意思的，惟一无二的，它主若是以轮奏为主。”

鹰笛

西藏自治区歌舞团国度一级演奏员、西藏自治区非物资文化遗产代表性传承东说念主 次旦：“鹰笛在西藏来说历史也很悠久，距今有1700年的历史。它是用雄鹰的翅骨作念的一种乐器，在很早以前牧区也粗略见到这些乐器，然而在舞台上根底见不到这种乐器。在1997年制作了第一根用于西藏专科艺术团体进行饰演，鹰笛是粗糙，它音吹出来就口角常相等亮。”

更多传统乐器

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